{"id":441,"date":"2018-07-18T08:59:13","date_gmt":"2018-07-18T08:59:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dayfornight.odns.fr\/?page_id=441"},"modified":"2023-04-21T13:42:50","modified_gmt":"2023-04-21T13:42:50","slug":"la-meduse-democratique","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.dayfornight.fr\/en\/la-meduse-democratique\/","title":{"rendered":"La m\u00e9duse d\u00e9mocratique"},"content":{"rendered":"
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la m\u00e9duse d\u00e9mocratique<\/span><\/p>

CR\u00c9ATION 2018<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Robespierre revient du pass\u00e9 pour commenter notre pr\u00e9sent. Il prend position sur l\u2019\u00e9tat d\u2019urgence, d\u00e9ment les proc\u00e8s qui lui ont \u00e9t\u00e9 intent\u00e9s depuis quelques si\u00e8cles\u2026.<\/span><\/p>

Faut-il porter le deuil de la d\u00e9mocratie\u00a0? A-t-elle disparu \u00e0 force d\u2019\u00eatre confondue avec le consensus\u00a0? Nous avons eu l\u2019envie de revenir aux fondamentaux, \u00e0 Robespierre, \u00e0 Saint Just, \u00e0 Sophie Wahnich aussi, l\u2019auteur du Radeau d\u00e9mocratique<\/em>. Radeau ou M\u00e9duse\u00a0? La d\u00e9mocratie p\u00e9trifierait-elle tous ceux qui la regarderaient en face\u00a0? Nous avons voulu imaginer une fantaisie picturale, se promenant dans l\u2019histoire de l\u2019art et du politique, pour interroger cette d\u00e9mocratie, la rendre vivante de conflits, et pourquoi pas, insurgeante.<\/span><\/p>

Ce spectacle s\u2019inscrit pour moi dans la suite de No(s) r\u00e9volution(s)<\/i> o\u00f9 j\u2019interrogeais la possibilit\u00e9 aujourd\u2019hui d\u2019une r\u00e9volution. Partageant avec Damien Houssier le souci des questions d\u00e9mocratiques, nous avons voulu r\u00e9fl\u00e9chir ensemble \u00e0 ces questions et en faire th\u00e9\u00e2tre. Nous avons repris l\u2019id\u00e9e de l\u2019entretien avec le fant\u00f4me de Robespierre que Sophie Wahnich avait \u00e9crit pour la revue Vacarme juste apr\u00e8s l\u2019attentat du Bataclan. Nous interrogeant aujourd\u2019hui sur une haine de la d\u00e9mocratie r\u00e9pandue, sur la confusion entretenue sur le terme d\u00e9mocratie, souvent assimil\u00e9e \u00e0 un d\u00e9bat perp\u00e9tuel et d\u00e9sorganis\u00e9, constatant l\u2019int\u00e9riorisation de la d\u00e9faite v\u00e9cue par la gauche, nous sommes retourn\u00e9s aux fondamentaux, \u00e0 Robespierre qui a beaucoup \u00e9crit sur l\u2019organisation du contr\u00f4le d\u00e9mocratique. La figure nous int\u00e9ressait d\u2019un point de vue th\u00e9\u00e2tral, \u00e9videmment : incorruptible, pr\u00e9sent\u00e9 par l\u2019historiographie comme un sanguinaire, premier \u00e0 r\u00e9clamer l\u2019abolition de la peine de mort et de l\u2019esclavage, voulant une r\u00e9volution sociale et noirci par les thermidoriens aussi pour cette raison\u2026 Nous avons travaill\u00e9 \u00e0 partir des textes o\u00f9 Robespierre se d\u00e9fend des calomnies qui ont eu la vie dure et qu\u2019on retrouve quasiment dans le texte chez les historiens de droite actuels, \u00e0 partir d\u2019articles et d\u2019entretiens de l\u2019historienne Sophie Wahnich qui met en rapport l\u2019actualit\u00e9 et l\u2019\u00e9poque r\u00e9volutionnaire.<\/span>
Nous avons essay\u00e9 de comprendre ce qu\u2019entend Robespierre par la vertu, la patrie et la terreur, pourquoi le XVIIIe si\u00e8cle, \u00e9poque des sentiments, est aussi celle de la revendication politique.<\/span>
Un dispositif tr\u00e8s simple, une grande table, autour de laquelle sont convi\u00e9s les spectateurs, avec qui Damien Houssier dialogue, passant d\u2019hier \u00e0 d\u2019aujourd\u2019hui, et une entr\u00e9e progressive dans la th\u00e9\u00e2tralit\u00e9, par la lumi\u00e8re et par le jeu, o\u00f9 appara\u00eet peu \u00e0 peu la figure historique d\u2019un Robespierre \u00e9puis\u00e9, tragique, luttant jusqu\u2019au bout \u00ab pour le bonheur et pour la libert\u00e9. \u00bb<\/span>
Anne Monfort<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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